核心閱讀：藝術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)進步總是如影隨形。造紙術(shù)的問世、印刷術(shù)的發(fā)明、照相機的使用、電影電視的興起，每次新技術(shù)推動下的媒介革新，都有助于文藝生產(chǎn)力的解放。

有人認為，當(dāng)代新媒介能夠通過數(shù)字化模擬所有現(xiàn)有媒介，這種“以無馭有”的力量打開藝術(shù)生產(chǎn)的無限空間，美和藝術(shù)正在借助新媒介不斷融入現(xiàn)實

充分利用新媒介優(yōu)勢，使文藝真正承擔(dān)好“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園”的任務(wù)，是時代賦予我們的歷史使命

隨著信息科學(xué)快速發(fā)展，大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)逐漸普及，融媒體、互聯(lián)網(wǎng)+等新觀念深入人心，社會生活方方面面發(fā)生深刻變化，當(dāng)前文藝創(chuàng)作生產(chǎn)也相應(yīng)呈現(xiàn)許多新趨勢和新特點。如何把握互聯(lián)網(wǎng)時代文化藝術(shù)變革規(guī)律，與時俱進地調(diào)整文藝創(chuàng)作生產(chǎn)方式，建設(shè)健康繁榮的文化生態(tài)，多層次滿足人民不斷增長的多樣化文化需求，是新媒介語境下文化藝術(shù)行業(yè)應(yīng)當(dāng)著力解答的重要課題。

技術(shù)進步釋放文藝生產(chǎn)潛能

新媒介是一個不斷變化的概念。當(dāng)前的新媒介主要指以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)為依托的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，如微博、微信、短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等。新媒介往往是對舊媒介兼容與完善的產(chǎn)物，如電報之于書信、收音機之于留聲機、電視之于電影，當(dāng)一媒介的全部或部分功能被其他媒介兼容時，新舊之別就顯現(xiàn)出來。當(dāng)然，舊媒介未必都會因此銷聲匿跡，例如電影大銀幕、仿真聲場和集體觀影等特性為電視所不及，電影和電視至今仍然共存。

歷史地看，藝術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)進步總是如影隨形。造紙術(shù)的問世、印刷術(shù)的發(fā)明、照相機的使用、電影電視的興起，每次新技術(shù)推動下的媒介革新，都有助于文藝生產(chǎn)力的解放。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)新媒介不僅催生出眾多新的文藝形式，同時也在大幅提升文藝創(chuàng)新能力。在突破傳播屏障、開拓創(chuàng)作視野的同時，新媒介還以促進藝術(shù)與技術(shù)深度交融、促進美學(xué)與科學(xué)交互增益的方式，深刻影響文藝生產(chǎn)理論與實踐。

首先，新媒介超越時空的高效便利特性，使文藝創(chuàng)作門檻大幅度降低，極大解放文藝生產(chǎn)力。網(wǎng)絡(luò)作家、網(wǎng)簽歌手、數(shù)字畫師等“網(wǎng)生藝術(shù)家”大批涌現(xiàn)，新媒介文藝社群數(shù)量之巨、崛起之快，史無前例。新媒介對文藝生產(chǎn)潛能的全面釋放，使人類文藝版圖為之一變。

其次，新媒介技術(shù)更新?lián)Q代迅速，有力推動藝術(shù)重塑，對文藝生產(chǎn)者與消費者的思維模式和審美習(xí)慣產(chǎn)生深入而持久的影響。比如，人工智能技術(shù)在文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈等領(lǐng)域大顯身手，一次次為文藝審美創(chuàng)新帶來驚喜。“媒介即藝術(shù)”的理念獲得越來越廣泛的認可，文藝創(chuàng)造借助新媒介成為博采眾長的跨領(lǐng)域綜合行為。

再次，新媒介為文藝生產(chǎn)與消費打造出人機共舞的新平臺，在提升文藝消費品質(zhì)、豐富品類以及改善接受體驗等方面收獲豐厚。以閱讀為例，各類閱讀軟件“攻城略地”，妙趣橫生的數(shù)字出版聲像諧和，網(wǎng)絡(luò)閱讀人機交互特性和自動檢索功能，賦予用戶接受和使用信息的主動性和創(chuàng)造性。一系列文字聲像平臺使閱讀無遠弗屆，妙趣橫生。

新媒介不僅改變文藝創(chuàng)作生產(chǎn)方式，也在改變文藝存在的基礎(chǔ)。新媒介提供新的創(chuàng)作工具和手段、新的作品儲存載體與流布通道。對受眾來說，新媒介成為接受文藝的重要渠道。可以說，新媒介既是文藝生存發(fā)展的重要歷史條件，也是文藝實現(xiàn)社會價值的主要依托。

文藝創(chuàng)造借助新媒介升級迭代

新媒介對創(chuàng)作生產(chǎn)全方位的重塑和影響，使當(dāng)前文藝呈現(xiàn)許多新特點、新趨勢。

文藝創(chuàng)作新類型、新形式不斷涌現(xiàn)。比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是新媒介催生的文藝新品類。數(shù)以萬計的在線作家以日更兩億字的速度，創(chuàng)造出史無前例的小說創(chuàng)作規(guī)模和文學(xué)傳播奇觀。有研究者指出，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有望成為全球性文化現(xiàn)象。在視頻領(lǐng)域，短視頻、豎屏劇、互動劇等新鮮形態(tài)層出不窮，豐富人們的文藝生活。

創(chuàng)作者對受眾需求把握更為準(zhǔn)確，文藝創(chuàng)作更加有的放矢。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，精準(zhǔn)定位的信息“窄播”使傳播效率得到全方位提升;由于在線及時互動，創(chuàng)作者得以把握用戶心態(tài)，了解粉絲需求。因此，無論是視頻網(wǎng)站精細的內(nèi)容分類，還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作類型，都能與其受眾精準(zhǔn)匹配。跨媒介藝術(shù)消費更是強化深度體驗，一部優(yōu)秀的系列作品可以根據(jù)不同媒介有針對性地定制和分發(fā)內(nèi)容，有效吸引不同受眾群體的支持。

文藝創(chuàng)作成為跨越多種藝術(shù)門類的綜合行為。數(shù)字技術(shù)方便各種藝術(shù)門類之間的取長補短與互相借鑒，走向更具綜合性的融合創(chuàng)新。媒介間相互依存、彼此助益的特性，使文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈不斷延長、愈加完備。比如，一部優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)小說，可以延展出影視改編、動漫制作、游戲開發(fā)、音頻傳播等產(chǎn)業(yè)鏈價值。小說《杜拉拉升職記》出版后，各種版本的衍生品紛至沓來，話劇、電影、電視劇風(fēng)行一時，相關(guān)游戲改編和視頻混剪數(shù)不勝數(shù)。新媒介語境下，全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)已成為文藝生產(chǎn)的常規(guī)路徑，每一個新文本都對整個故事作出獨特而有價值的貢獻。

文藝受眾廣泛參與到文藝創(chuàng)造活動中。數(shù)字化、多媒體、互動式的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)傳播，不僅使受眾可以自由選擇藝術(shù)作品，還可以隨時發(fā)表意見。通過網(wǎng)絡(luò)小說跟帖和視頻網(wǎng)站彈幕，受眾自主性和創(chuàng)造性得到淋漓盡致的發(fā)揮。自主性更強的“用戶生產(chǎn)內(nèi)容”，更意味著每一個人都可通過便捷的數(shù)字平臺發(fā)布內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)作者、視頻博主、網(wǎng)紅主播，這些新興行當(dāng)正在為文藝創(chuàng)造注入無窮活力。這種“產(chǎn)銷”二重身份漸趨融合的情況，在新科技藝術(shù)中同樣常見。大型交互劇《夢·鏡》借助全息投影、體感交互等技術(shù)，使觀眾通過感應(yīng)墻進入如夢如幻的神秘劇場，演員與觀眾的“高交互”體驗令人耳目一新。

新媒介文藝創(chuàng)造前景廣闊

有人認為，新媒介能夠通過數(shù)字化模擬所有現(xiàn)有媒介。這種“以無馭有”的力量，正打開藝術(shù)生產(chǎn)的無限空間，美和藝術(shù)正在借助新媒介不斷融入現(xiàn)實。

可以看到，媒介技術(shù)仍在日新月異的升級迭代之中，人工智能、虛擬現(xiàn)實等新媒介技術(shù)有望實現(xiàn)藝術(shù)重塑。小說寫作程序“電腦作家2008”以托爾斯泰的18部作品為基礎(chǔ)創(chuàng)作《真愛》，行文風(fēng)格仿若托翁再世;《再見，表情》等虛擬現(xiàn)實作品，將計算機圖形等技術(shù)與新媒介敘事方法應(yīng)用于藝術(shù)生產(chǎn)，產(chǎn)生震撼視覺效果。新媒介不僅是影響藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)新因素，而且是不斷改變藝術(shù)觀念和審美理想的技術(shù)力量，人機共舞的時代悄然降臨。

新媒介突破傳統(tǒng)文藝生產(chǎn)傳播模式，為當(dāng)代文藝繁榮開辟可持續(xù)發(fā)展的廣闊前景。隨著文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈快速延伸，新的文化藝術(shù)生態(tài)呼之欲出。新媒介條件下的文藝創(chuàng)作生產(chǎn)也被寄予“創(chuàng)新性”“精品化”“新高峰”的期許。從新風(fēng)撲面到佳作迭出，新媒介文藝還有很長的路要走。與此同時，文藝創(chuàng)作生產(chǎn)在價值引領(lǐng)和審美引領(lǐng)方面面臨新的形勢和挑戰(zhàn)。充分發(fā)揮新媒介優(yōu)勢，使文藝真正承擔(dān)好“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園”的任務(wù)，是時代賦予我們的歷史使命。

(作者為中國社會科學(xué)院研究員)